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梦参老和尚:心即是佛 我的不是我
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     讲到这个问题我跟大家讲,你这个肉体,不是你的精神,你的心跟肉体,是两回事情。我们每个人说话,「我的耳朵」、「我的鼻子」、乃至「我的脑壳」、「我的身体」,「我的」不是「我」,想过吗?「我的桌子」、「我的板凳」,那是「我的」,是物质的。说我的身体是物质的,谁知道你的身体、你的心?心也不是你这个肉团心,我们的肉团心之外还有个真心,这肉团心是识不是心。  

    在佛教分析起来讲,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这前六识没有作用,必须得假根,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。之后对外头的色声香味触法,这十八样结合起来才产生作用。外头所有的色相,你的眼根对到外头色相,一点不分别,中间有个识,根对尘的识来分别,这叫十八界。还有一个是根本识。这学起来很长,我只简单跟大家介绍一下。 

    佛法所说的义理,非常渊博、非常深刻,不是我们这里所说到的一点儿。世界怎么成就的?地水火风,每一个都要经过二十劫的成长,经过二十劫的消灭,成住坏空。每一个经过二十劫,成二十劫、住二十劫、坏二十劫、空二十劫,都是这么循环轮转,永远不停歇的,人在其中是很渺小的。 

    所以我刚才跟大家讲,我们有一个不变、不坏的心,这不是肉团的心,而是心体的心。成佛就是成就你的心,心即是佛,是这样说的,不是指肉团心说的。 

    任何人都有梦。你的梦能够知道过去生,还有梦到未来生,三生,经常在梦中现。我们知道梦中不是现实,我们形容梦幻,梦中都是假的,但是它现的很现实。我说这个现实也是假的,「一切有为法,如梦幻泡影」,这不是我这三两句话就能跟大家说清楚,我简单介绍一下。 

    你学佛的时候,佛者,印度话「佛陀耶」;翻华言就是「觉悟」。等你觉悟了,了解这些事物的成长,了解一切事物的根源,你才能了解你的心。

 


 

 

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