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随笔禅话—— 恶念有毒!
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随笔禅话—— 恶念有毒!

◎秦孟潇

恶念有毒!

信仰佛教的人,他(她)们从教理中获得启示,知道因果循环的道理。不少经常布施的人,虽然不期求获得甚么回报,然而却大都会觉得,每次行善之后,心情总是显得比较愉快;这种精神上的轻松愉快,事实上便可说是一种极好的回报。一个人如果能够经常保持这种愉快的心情,身体自然容易变得更健康,病痛与苦恼的机会,也就相对的大大减少。反之,一个为非作歹,有愧良心的人,由于经当感到紧张恐惧,焦虑不安,结果自然也就容易导致各种疾病和意外的产生。近年来,有些科学家实验,也证明了这种现象的真实性。美国有份杂志,曾发表了一篇研究报告,题目是“不快的心情造成了毒素”。其内容说道:“在心理实验室中,显示了我们人类的恶念,能引起生理上产生化学的变化,而使一种毒素注入血液之中。一个人在心理正常的状态下,如果向一个冰杯内部吐气,则其所凝聚的,乃是一种无色透明的物体。然而一旦处在怨恨、暴怒、恐怖、妒忌的心情下,则所凝聚的物体便显出不同的颜色,倘若加以化学的分析,则含有毒素。”多么可怕!

心存善念

我曾看过一篇有关的科研报告,是美国威廉博士(曾任食物检验局主脑)撰写的。他在文中指出:“惊吓和恐怖,能使身上某种液质变成毒素,渗入器官,以致身体组织崩溃,而发生疾病。反之,人逢喜事精神爽!”凡是愉快的心情,纯洁的信念,都能使这种液质澄清洁净,使生理产生变化,而得到健康快乐。如果要问为甚么会有如此的作用?则属于“明日的科学”。目前,还是一个无法了解的神秘现象。有一位有道行的法师说:“一个喜欢行善的人,由于经常心存善念,因此在外貌上,也大都显得慈眉善目,和蔼可亲,与其交谈,犹如春风沐浴,感到无比温馨。”佛家教导人力戒“贪、嗔、痴”,称之谓“三毒”,佛典云:“一念嗔心起,八万障门开。”一旦起了嗔恨心,甚么坏事都敢做,杀人放火,无恶不作!有位科学家说、由妒忌所生的凝聚物,往往可在数分钟内毒毙一头豚鼠;一个母亲在生气时如给婴儿喂乳,则婴儿往往会肚泻。科学还指示我们忧虑有害人类的健康。反之,快乐的情绪,却能产生有益人体的化学物质,藉以刺激细胞,生长精力。佛说:“皆大欢喜!”

灵魂不灭

普天之下的自杀者,往往出于“一念之差”,根本不懂得生命之可贵,亦不懂得有形之肉体虽可毁灭掉,但无形之“灵魂”永不可灭。这同“物质不灭”定律一样,一切物体的东西都可毁灭掉,从此一元素转化另一元素,但物质始终不会消失掉的。而人的肉体虽然死掉了,其“灵魂”是不灭的,它依然受本身的“业力”所支配。佛家不讲,“灵魂”一语,而称其谓“业力”,这个业力随自身的造作而感“异熟果”!所谓有因感果,“造善因,得善果”;“造恶因,得恶果”。有因必有果,在生命流中形成生生死死循环不绝的现象。宗教家称之谓“六道轮回”是也。这个观念有人接受,有人不接受,不论接受与否,它始终存在的,犹如“地心吸力”一样,它始终是永恒不变的定律。如果有缘深入探讨研究一番,就明白其真理了。一个人真正懂生命的真谛所在,知道它永远被“业力”所牵引,而且是在变化中的生命体,就不会轻易毁灭它了。

顺逆二境

处在逆境中,不要以为是苦恼的事,痛苦就像针灸与饮药一般的苦,药虽苦,对于病人会有很大的功效,且有砥砺的作用!至于处在顺利的环境里,也不要认为这是快乐,必须少享福、多劳作;那些快活享乐的生活是有害的,沉醉在灯红酒绿靡烂生活中,逐渐会使人形销而骨立,终于一蹶不振。禅师告诫说、生长在优裕的环境,总是难免娇生惯养,甚至养成任性自大的坏习气;因为来得太方便,就逐渐缺乏独立的个性,一旦踏入社会、狂妄骄傲!作威作福,咄咄逼人!可是等到不幸的命运临到头上时,他便无法忍受,不能自制,甚至失去理智,成为无用的废物,。这就是佛家所说的“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒攻心的结果,懂得佛理的人,在现实生活中逐渐削弱“五毒”的侵害,所谓“断烦恼,增智慧”。没有智慧的人,对“顺境”和“逆境”不善于处理。

一心妙用

有人说,“船到桥头自然直”。这句话的意思,好像说,船载重物,感到不能过得去,忧虑烦心!结果呢,一样过得去,通行无阻。这句话含有鞭策的启示,就是说,面对困难不用怕,要有大无畏的精神,所谓“把困难踩在脚底下”。对付任何困难,要有智慧,要有耐性和毅力。

所谓“事在人为”!有人说在一条锁链上,只要有一环节簿弱,或者不够重视,就会导致“失败”。天下间的事,有可预料的,也有不可预料的,一切都在千变万化之中,做任何事不可存有侥幸心,所谓“一分心血,一分收获”这是颠扑不破的真理。有一位哲人教导说:“在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人。”这里所说的“敌人”、是指“困难”而言。对待任何困难,就把它作为“假想敌”看待。如果懂得运用这层的哲理,就能“战无不胜”、“攻无不克”了。最关键的是如何运用它,在于“一心妙用”。

?人?福

俗话说,“傻人有傻福”!严格说起来,这句话不合科学,很费解的。但世间上,很多事,很多话都不能用科学尺度去衡量的。特别是反映在宗教诸问题上,许多事都无法说得通的,这叫做“超科学”的。在宗教学上常有所谓“神通”、“圣迹”、“感应”……一类的事出现,人人感到惊奇。如“圣母玛利亚像流泪”、“喇嘛治绝症”等,站在科学立场上是无法解释的,不用科学的解说,反而人们易于接受了。数千年来的宗教上的奇迹你能否定吗?

所谓“傻人有傻福”这句话,应该说,有些“傻人”确实有“傻福”,但是,并非所有的“傻人”都有“傻福”!这个区别的重点在于“傻人”本身具备有“福”的条件,在佛家说,“前世植福、今世收获”。“不植福田,哪有福果”呢?科学无法解释这一点的。所谓“傻人”也者,多数心地善良,不跟人计较,没有阴谋诡计,不会你诈我虞,别人不会欺侮这类“傻人”,这就是“傻人傻福”的道理在此。

“病”与“死”

俗话说:“无病时多为利来忙,有病时方知身是苦。”在佛经上常告诫人们有:“生、老、病、死”四大苦恼!不少人被“病魔”缠身,痛苦不堪,平时人们为“稻粱谋”,或者追求“名利地位”,或者“争权夺利”……这些人忙忙碌碌根本不在乎“病”为何物,有些人为了“利”字当头,连“死”都不足惧,何怕“病”乎?事实上则不然,由于很少见到“病”像的种种苦恼,似乎对“病”毫不在乎,缺乏一种感性认识,特别是年轻人,可以说,他(她)们根本不存在所谓“恐惧感”!但是一些年老的人,眼看接近“死亡”的边缘,所谓“夕阳无限好,可惜近黄昏”。他们对人世间非常留恋,对“死亡”特别恐惧,有位病人已八十多岁了,他听到八岁小孙儿问:“爷爷是不是快要死喇!”想不到这位老爷爷气得三天绝食,不肯听家人的劝告,也不听医生的奉劝,自己也不说话。这位老爷爷平时很喜欢孙儿的,可是却不能忍受“死”的刺激。

男女有别

一般说来,信仰宗教者,从古至今,以女性为多。究其因,女性为人最为善良,这就是所谓“慈悲因子”,而男性历来以“粗犷”、“硬汉”、“凶残”……为天性,驯服男性难矣哉!且看中、外各寺院、道观、教堂等,女信徒约占百分之八十,而男信徒则寥寥可数也。因此说,女性信仰宗教是其“天性”不为过。美国有位华裔禅师在大庭广众讲坛上说道:“女性多善良,今生为善最多,温柔贤淑,来世必升天堂!而男性多凶狠,今生为恶最多,粗暴残酷,来世必堕地狱。”这话有一定的道理,但绝非全部,亦非普遍如此,男性虽刚烈,佛家称之谓:“直心是道场”,勇猛精进,舍己为人,亦“大丈夫”之所为也!这叫做男女有别,根器殊异,不同的因,不同的果。

二小时缘份

佛家有句口头禅说:“缘聚则生,缘散则灭”。听起来,这句话具有很深奥的哲理!事实上在我们日常生活中常会遇到的事。有一次,有位法师因某事缘故,他邀请我一同到上海去一趟,顺便探望一下亲朋好友,也不负此一行呀。恰巧我因某一聚会活动,需要参加,不可缺席。也就是说,此次去上海只能于廿四小时内“完成任务”返回。实在感到非常可惜,只好说无奈而已。在回程飞机上,邻座有一中年妇女,态度和蔼,是浙江人。我们谈起话来了,询问之下,才知道她是位西医。她的职业引起我极大的兴趣,因我患有冠心病,自己缺乏医学方面的知识,根本不懂得如何保养自己,诸如饮食方面该吃些甚么,不该吃些甚么?我问了不少问题,她不厌其烦地回答了我所有的提问,虽然她不是心脏病医生,但她的医学常识是丰富的,问了我一向缺乏的东西,对我来说收获很多。快下机了,连她尊姓也没有问过,彼此匆匆就分手了,这段“缘”只有二小时。■

 

 

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